Ce jour-là, Prathée Poussa la Porte (PPP). Or PPP, c’est moi lorsque je voyage dans le temps, mais si tu t’attends à du rêve, aussi science-fictionnel qu’il puisse être, on va nécessairement s’y recogner à nos putains de modèles.

Or donc, PPP du 152 rue des Envierges, celle du Centre social voulu et porté à bout de bras, au début des années 2000, par des habitants des cités HLM dites Piat-Faucheur-Envierges sis sur les hauteurs de Belleville. Une fois entré.e, et puisqu’il n’y avait personne dans le hall en cette heure déjà tardive, PPP du bureau directorial où siège donc un directeur dont la fonction principale est de rechercher des financements et, par curiosité, PPP de son écran : il y travaillait en mode projet, remplissant les cases d’un générique OSTMP (objectif, stratégie, tactique, moyens, programmation), une merde systémique devenue systématique au boulot. Fuck ! Même dans le social on raisonne désormais à la façon des multinationales, pensa Prathée qui, dépité.e, ressortit du bureau et PP des escaliers donnant accès à l’étage.

Débouchant directement dans une vaste cuisine, Prathée vit que celle-ci s’affichait fièrement au pluriel du Monde, avant de découvrir une Brigitte assise dans la pénombre. « Salut ! C’est la première fois que je viens ici, vous vous appelez comment ? – Brigitte. – Moi, c’est Prathée. » Dès lors, interminable, le silence se mit à peser. « Vous fréquentez ce centre social depuis longtemps ? – T’es sociologue ou quoi !? Laisse tomber direct, parce que si c’est pour faire ton Edgard Morin, c’est cuit, tout le monde sait maintenant qu’il a déjà fait le coup à ceux d’en bas avec ses fractales holistiques, ses petits bouts de machins qui expliquent le Tout de ce qu’on est censé comprendre pour que Môssieur arrête de nous prendre pour des cons ! C’est pourtant pas faute que, dès les années 1960, des Bretons ont su lui montrer qu’ils étaient bien moins cons que ce qu’il avait supposé au départ, et se sont pas gênés pour cracher sur son bouquin publié à la ronde en tant que résultat de l’enquête réalisée par Môssieur, qui y étalait des choses intimes, celles que les gens avaient été vraiment trop cons de croire lui confier en toute discrétion. À partir de quoi cette sommité s’autorisa derechef à grimper dans les hautes sphères de sa pensée totale depuis laquelle observer la connerie universelle de ceux qui sont pas assez complexes pour, comme lui, être en voie de se faire Panthéoniser… » Brigitte dû s’arrêter car elle était essoufflée, ce qui s’explique par son grand âge et la mauvaise habitude prise, dès l’âge de neuf ans, de fumer avec sa grand-mère, laquelle en avait tout fait autant. « Je ne suis pas sociologue, je vous le promets. Moi, je voyage dans le temps. – T’as pourtant l’air d’un vrai Jivaro en chair et en os. Et ça sort d’où, exactement, le nom que t’as dit ? – Prathée ? – Oui, j’ai jamais entendu un truc pareil ! – C’est moi qui l’ai choisi pour les jours où je sors en Santiags, cape et catogan, ça veut dire : prêtrise athée. – Non mais vraiment, n’importe quoi ! – Oui, c’est fait pour ça justement, pour être à l’image du monde. – Et donc pourquoi t’es venu.e jusqu’ici si on peut savoir ? – “ Pour une raison simple : au-delà des avanies qu’avaient connues bien des membres de cette communauté informelle des Envierges, l’esprit d’aventure ne les avait pas tout à fait abandonnés. Ils croyaient encore qu’on pouvait surmonter la perte, se défaire des fantômes, vaincre le ressentiment [1].” – Attends voir, c’est pas parce que tu te crois insufflé.e par des paroles divines que tu vas me chamaniser ! Et puis, je sais pas de quelle époque date ta communauté des Envierges, mais m’est avis que ça fait un bail qu’elle a rejoint les fantômes qu’elle prétendait défaire ! – Ça se passe dans les années 1945, après la guerre. – C’est bien ce que je dis, des torrents ont passé sous les ponts jusqu’à ce qu’on se retrouve ici, toi et moi, dans cette “Cuisine du Monde”. – Et c’était quoi cet endroit, avant de devenir un Centre social ? – Un autre centre… tiens, si ça te dit on pourrait jouer à mettre en liste le matérialisme historique depuis la dernière guerre, en répertoriant l’évolution des “camps” et des “centres” depuis cette époque. – Ah, vous êtes communiste, Brigitte ? – Non, pas du tout, et figure-toi que j’ai jamais réussi à me faire au “Camp des travailleurs” ! – Mais c’était un centre de quoi ? – De formation syndicale. – Et de quel syndicat ? – T’es quand même bien curieux.se finalement et, pour ce qui me concerne, je crois que j’ai préféré oublier… d’ailleurs, je fais tout pareil en continuant à venir ici. »

Brigitte n’ayant manifestement pas réussi à « vaincre le ressentiment », un peu dépité.e, Prathée la salua et s’en retourna, PP des escaliers, redescendit faire de même avec celle du 152 rue des Envierges et se retrouva logiquement dans la rue du même nom : « Rue des Envierges. L’Internationale se dissolvait de jour en jour ». [2] On l’aura compris, Prathée pousse également la porte des livres où iel aime à voyager entre les lignes, créant ainsi des oscillations qui s’en vont dilater les contours du temps enfin grand ouvert sur la possibilité de retisser les liens de l’amitié jusqu’au cœur de l’éther des disparus, même de ceux que l’on n’a pas connus et dont la nature, parfois, est de pure fiction, tels ceux-là qui, dans les années 1950, en vinrent à déplorer l’Internationale déliquescente : « Effet du temps et d’une certaine normalisation des esprits [3] ».

Lorsqu’on est à la recherche de quelque contre-normalisation un peu concrète, voyager dans le temps n’est donc pas tout, aussi Prathée ne dédaignait pas d’aller sur le terrain rencontrer une éventuelle Brigitte, espérant secrètement retrouver par-là, qui sait ?, quelques fantômes de l’esprit libertaire, celui des combattants de la guerre d’Espagne qui, exilés après la défaite, grimpaient la colline de Belleville jusqu’à la rue des Envierges où se mêler à l’intelligence revigorante et simple d’une petite coterie interlope. Or, on se doute que ce n’est pas la transformation d’un centre de formation syndical en Centre social voulu par des habitants, puis récupéré par des politiques publiques, qui aura remonté le moral de Prathée qui, dépité.e, PP du bistrot sis sur le belvédère surplombant la Ville Lumière depuis lequel, à la nuit tombée, se laissa bercer par les éclairs du laser cyclique de la Tour Eiffel. Bien décidé.e, à ce stade, à se troncher la gueule, Prathée se fit désigner une place exiguë sur la terrasse bondée et commanda une bouteille de Saint-Chinian.

À mesure que la nuit se faisait de plus en plus sombre, le temps linéaire filait au rythme des scansions lumineuses circulaires assombries par les degrés d’alcool, atmosphère où le plus éprouvant provenait de ses deux voisins de table. Collé-serré à la sienne, il lui était impossible d’échapper à leurs tergiversations bruyantes tandis que, compulsant leur écran respectif, ils commentaient de micro-nouvelles publiées sur Twitter dont ils répétaient le nom à l’envi, et ce dans des proportions telles que Prathée se demandait si cette marque leur commandait de la prononcer a minima une fois toutes les deux minutes pour, chacun, être assurés de faire exploser leur capital symbolique. Notoirement aviné.e et n’en pouvant plus, Prathée leur balança soudain sur un ton acerbe : « Mais enfin c’est pas Twitter, ça fait déjà longtemps que c’est X ! – De quoi je me mêle, la tarlouze, va-t’en finir ta bouteille à la maison devant un film porno si ça te chante. – Non mais vous vous prenez pour qui !? Et qu’est-ce qui vous permet de prétendre que je regarde du porno !!!? – Et toi, qu’est-ce que t’en as foutre de X, on peut savoir ? – Ah, je vois, t’es grave subtile mec, tu sais faire dans le jeu de mots ! Ben moi, le X dont je te parle, c’est celui du porno des connards dans ton genre qui se foutent pas mal d’engraisser un facho notoire, et tout ça pour mieux se faire mousser à la surface du globe ! » Là, je me rappelle plus très bien comment ça s’est passé, mais j’ai pris un uppercut éclatant et suis parti.e valser par-dessus la table.

Sonné.e, PPP de l’inconscience où, par les miracles de la téléportation bio-informationnelle des capacités cérébrales transposées en procédures efficaces, iel se retrouva au cœur du Neuralink d’Elon Musk. Par cette grâce, et tout en évitant promptement d’aboutir dans X, PPP d’Open AI. Ce qui d’emblée lui fit constater que la chose particulièrement délicate serait d’en sortir. Car se retrouver coincé.e dans l’architecture d’un ordinateur, aussi puissant soit-il, n’est ni très exotique au plan des paysages, ni même intéressant : des enchevêtrements de fils y côtoient des microprocesseurs et autres puces assez peu parlants. Enfin désengoncé.e de tout cet attirail bassement matériel, Prathée se retrouva au sol d’un laboratoire et put aller s’assoir parmi la petite assemblée de trois doctes ingé-chercheurs en train de prendre leur pause hamburger. Prathée n’étant pas bilingue, on se demande encore comment la conversation en cours lui fut intelligible ? Elle portait sur la question de ce qu’il reste à transposer, depuis la pensée empirique, vers des procédés bio-logico-informationnels autrement nommés des modèles. « Fuck, disait l’un des découvreurs, même des réponses mathématiques me viennent parfois en plein sommeil, je suis sur un x qui coince et je me réveille le matin avec la réponse en tête, c’est génial et pas si fréquent, mais les computeurs, eux, ne dorment pas, ils sont donc incapables de faire un truc pareil. » Prathée pensa que l’horizon de ces gens semblait quelque peu limité à leur nombril, mais déjà le second découvreur s’exclamait : « C’est pas comme si c’était un problème, tu es juste sujet, comme tout le monde, à des connexions cérébrales liées à des affects, et vu que la question des émotions est en passe d’être réglée par les algorithmes du plaisir [4], on ne devrait pas être bien loin d’arriver à faire exploser les mathématiques ! Donc, attends-toi à ce que tes rêves grandioses finissent par avoir l’air un peu plats, et dans pas si longtemps que ça mon pote. » À quoi la troisième larronne crut bon d’ajouter : « D’accord, mais ce dont tu parles, c’est le genre de recherches qui se font dans les labos académiques et les circuits du plaisir s’enseignent déjà au lycée [5], donc est-ce qu’on ne devrait pas craindre des restrictions, je veux dire que la pensée empirique est aussi capable de formuler des analyses critiques, voire de s’autocritiquer ou de se remettre en question – Ah, et tu crois ça, vraiment ? Tu t’imagines qu’ils vont se mettre à produire des algorithmes de pensée critique ! – Ne me fais pas croire que t’as jamais consulté GPT, c’est déjà fait ! – D’accord, mais permets-moi de douter que beaucoup de mathématiciens vont renoncer au plaisir d’être le premier à faire péter la baraque, ou à celui de rêver de voyages dans le temps. [6] » Prathée, dont c’était le passe-temps favori, comme on le sait, faillit s’étouffer ! Avoir des hobbies et lubies aussi nazes que ces salopards de nazillons, c’était tout simplement impensable, d’autant que le premier découvreur se fit un plaisir de remettre le couvert : « En tout cas, pas plus ici qu’ailleurs on ne se soucie de trucs en provenance d’expériences individuelles vécues au sein de cultures différenciées, pas plus que de considérations éthiques ou politiques, par exemple, donc les modèles sont universels et c’est normal puisque c’est ça qui rapporte, mais du coup, lorsque même les singes vont s’y mettre à commander sur Amazon je vous raconte pas comment va falloir dégager fissa sur Mars, parce qu’ici c’est déjà irrespirable avec les métèques, mais si on y ajoute les macaques je suis vraiment pas sûr de pouvoir tenir encore longtemps sur le plancher des vaches. » Prathée failli s’étrangler et regretta, pour la première fois de sa vie peut-être, de ne pas être équipé.e d’un enregistreur, car, qui sait si la chose pourrait être portée devant quelques tribunaux ? Cette question alla se dissoudre dans les paroles de la découvreuse qui reprit : « Si les computeurs sont finalement capables de faire des maths qui nous explosent les compteurs, je suggère qu’on se dépêche de partir sur Mars avant de se retrouver tous chômeurs – Tu crois pas si bien dire, darling, renchérit le premier, à quoi le second ajouta : – En ce qui nous concerne, tout devrait bien se passer puisque SpaceX fait partie de la maison. » Prathée décida sur ces entrefaites qu’il était temps de regagner sagement son logement.

Sorti.e revigoré.e de son bref séjour hospitalier, en chemin vers ses pénates, Prathée songeait que, rue des Envierges ou pas, et qu’il s’agisse d’un « effet du temps et d’une certaine normalisation des esprits » [7] ou de l’esprit normalisé tout court, les temps étant déroutants. Soudain, l’idée d’aller rendre visite à son vieil ami mathématicien, le fameux Alexandre, lui sembla non seulement la meilleure piste à suivre mais relever de l’urgence non médicalisée. Et, puisqu’ainsi que nous l’enseigna Brigitte, il est des secrets qu’il faut savoir garder, rien ne sera dit concernant le lieu de résidence dudit scientifique. PPP de ce dernier et, après lui avoir rapidement raconté ses déboires Neurolinkiques, iel demanda à Alexandre de lui expliquer « d’où peuvent provenir de tels délires ? – Si tu veux parler de ceux de Musk et de sa clique, ça tient à la saloperie de volonté de puissance dont on n’a pas encore trouvé comment se défaire, du reste cette merde n’a fait que progresser en même temps que celle du marché. – Si c’est sa puissance que tu veux souligner, d’accord, mais c’est un peu court comme explication. – Mais qu’est-ce que tu veux que je te dise en fait ? – Je ne sais pas, c’est quoi leur truc de vouloir tout ratatiner avec de la stricte logique, ou bien leurs délires sur le graal des découvertes mathématiques autonomes ? – C’est vieux comme mes robes, t’as ceux qui cherchent le réel en-soi, on appelle ça le R, c’est l’idéal scientifique, un truc critiqué depuis des lustres et couramment nommé le “réalisme”, soit un piège à cons qui en a mené plus d’un directement à Dieu et à la mystique. Mais voilà, découvrir le Réel en fait vibrer plus d’un, justement. – Je ne vois pas le rapport avec les mathématiques… – Vouloir prouver l’existence du Réel, c’est progresser vers la découverte du Un qui l’a créé, un chemin linéaire vers le Dieu des chrétiens, pour ceux qui le sont, pour d’autres c’est le chemin progressif et linéaire du progrès, celui des découvertes. Des mathématiciens, eux, se croient capables de crever le plafond avec leurs abstractions pures et voyagent avec le X, tu sais, le symbole de l’inconnu mathématique. – Et c’est ce qui a décidé Musk a appeler sa merde comme ça ? – Je ne sais pas, je crois me rappeler qu’il a plutôt mis en avant son goût pour les choses globales, le fait que c’est une application tout-en-un (paiement, messagerie, contenu), mais de toute façon il s’y connaît en maths puisqu’il a fait de la physique. Or le X, c’est trop cool, pas besoin de dire que c’est Dieu puisqu’il y aura toujours un.e inconnu.e que tu vas chercher et, qui sait ? trouver. Ça peut te faire vibrer d’une façon telle que t’es même plus obligé de convoler en chair et en os, et si parfois tu te sens un peu seul à te comprendre, c’est pas si grave puisque t’es un démiurge, et donc tu kiffes ta race. D’autant que le voyage avec l’inconnu est aussi infini et cyclique que celui avec le R est linéaire et progressif. – D’accord, mais quand je dors et qu’au matin je me réveille avec une réponse insoupçonnée, ou, je sais pas, si je me prends un KO justement un jour de grand spleen, c’est rien que des connexions entre mes affects et mon cerveau ? – Je ne suis pas neuroscientifique, je n’ai pas le goût de mettre à plat la conscience en faisant de l’exploration cérébrale, ainsi que le fait un fameux grand conseiller de l’Éducation nationale [8], mais je suis bien certain qu’il ne s’agit que de conneries capitalistes, parce que, vraiment, plus productif que l’IA tu meures ! – Ne remets pas le couvert avec Marx s’il te plaît, il n’y connaissait rien à l’informatique… – J’ai plus trop de temps à t’accorder là, désolé, donc t’as qu’as retenir TTURX pour les explications que je suis capable de te fournir. – Hé, c’est bon, on commence à en avoir soupé avec les acronymes ! – Non mais je rêve ! C’est toi qui dis ça ? – Vas-y, laisse tomber les leçons de morale, c’est quoi ton TTURX ? – Les deux dernières lettres, c’est déjà fait, le T du temps linéaire ou cyclique aussi, et le TU du Tout en Un, pareil, mais je te résume : c’est par exemple le formalisme bio-logico-informationnel qui aboutit au corps/cerveau Tout Un, un truc strictement basé sur l’organique et qui est grave efficace car bio-logico-codifiable : c’est l’IA. Comme Tout en Un y a aussi Dieu, mais on l’a déjà dit, tout comme pour la messagerie X, il y a aussi le holisme du système Total – Le truc de Morin ? – Oui, on peut dire ça comme ça, mais je te garantis qu’il était vraiment pas tout seul, ce bazar a rencontré de francs succès bien avant lui, et c’est pas près de s’arrêter puisqu’on enseigne ça en finance et en informatique depuis des lustres. Par exemple le Marché Global qui s’autorégule tout seul par feedback, ce délire conceptuel d’Hayek qui rationalise la main invisible d’Adam, c’est un Tout en Un, tu sais bien, le truc qu’est supérieur à la somme de ses partis… Il suffit que tu sois un peu naze de la tête et le parti dont tu rêves se met à pouvoir devenir supérieurement totalitaire – Faudra que je retourne rue des Envierges, voir si je retrouve une certaine Brigitte et reprendre toute cette histoire avec elle depuis la case départ – Mais t’en as pas marre de feedbacker en voulant retourner dans ta case ? À force de vouloir tourner dans le sens inverse des aiguilles d’une montre, tu risques de spiraler dans le X toi aussi, avec ceux-là qui sont en quête du pilote de la boîte noire du cerveau, là où les “restes” de la pensée empirique comme la conscience et l’inconscient sont l’horizon à atteindre. Soit l’horizon idéal du R, du corps Tout en Un strictement mis à plat, un pur fantasme, mais c’est bien l’un des deux moteurs actifs de leurs recherches de naturalisation des fonctions cérébrales. L’autre, c’est le X donc, et en attendant de dénicher le pilote ou de circonscrire tous les outils de sa cabine, voyageant de conserve sur le cycle infini de l’inconnu, l’informatique et le formalisme bio-logico-mathématiques produisent des réponses qui permettent de modéliser le zénith des capacités cognitives : les concepts. Chercheur et informatique s’alimentent ainsi mutuellement, découvrent/produisent de nouveaux modèles leur permettant de s’optimiser et d’optimiser ainsi les formalismes qui leur permettront d’améliorer le modèle à suivre, qui permettra… ad libitum. Ces formes d’idylles ne sauraient être dérangées… Elles sont très largement financées. – Faudra que tu me redises ça une autre fois, je suis pas sûr d’avoir tout compris et, décidément, je n’y comprendrai jamais rien aux maths ! Du reste, l’autre jour ça parlait de Grothendieck à la radio pour dire à quel point il a révolutionné le domaine, et ça se congratulait pour vanter la portée de ses concepts pour la recherche actuelle, mais il n’y avait personne pour rappeler qu’il a quitté le navire, qu’il a décidé d’arrêter de gagner sa croûte grâce aux financements liés à l’armement et au nucléaire. – C’est ce que je te disais, au lit ou pas, Marx a eu de très bonnes intuitions, et là où ça pêche c’est toujours pareil, c’est quand il y en a qui croient pouvoir reprendre les théories à leur compte en tant que vérités avérées et se hisser grâce à elles sur les premières places du podium… Du coup, dans le contexte actuel, encenser la pensée empirique ou la conscience comme des “choses en soi” peut aboutir aux pires délires réactionnaires ; quant aux idéalisations des beautés cycliques elles ne font pas mieux, mais dans des versions soit naturalistes, soit futuristes. »

Je suis ressorti.e de chez Alexandre et j’ai appelé le Centre social de la rue des Envierges, Brigitte était sur place et m’a engueulé.e à peine le combiné au bord des lèvres. Je la dérangeais, parce qu’avec une équipée de voisines elle était en train de préparer le repas de la fête de la cité Piat-Faucheur-Envierges qui a lieu demain. « On s’attend à servir plus de deux cents couscous, donc j’ai pas que ça à faire de te causer dans le poste, mais si t’as envie de filer la patte, dépêche-toi de rappliquer, y’a encore tous les gros légumes à éplucher », c’est ce qu’on est donc en train de faire.

Babaly NARSOUACK